第三十三章 追车相送(第2/3 页)

会比较累啊……”我说：“这不叫累，叫忙……不过再忙，能比得上高中那些日子吗……只要素素老师不离开我，我就不会觉得累！”

曾有不少读者咨询过，《裂世情缘》中，赵月明始终没有成为杨庭因的师父，亦未曾教过他一招半式，如此安排，我是否有些深意……我自当感谢诸位对本书的关注，同时亦坦诚相告，并无太多深意……月明与庭因没有成为师徒，原因有二：

其一，如她自己所言，她从不轻易传授男子武功，虽是冷语相向，却并非狂妄，也非虚言，更非轻视庭因。古今有别，在我国两千年封建社会时期，因“男女授受不亲”的观念与礼教影响，在大多数情况下，除非父女、母子、夫妇，男师尽量不收女徒，女师则更不轻易收男弟子，而正统汉人又尤其讲究这些，师徒关系并非一般的师生关系所能相提并论——师徒关系，已属亲密，非但授受看家本领，更有可能同吃同住，同行同处，异性师徒，自然会有诸多不便……尤其是传授武艺，手把手教授的情形是相当多的，至于像点穴这类功夫，更是免不了肌肤相接……这些，在许多古典、历史、武侠、民间等小说中，皆有体现……孔子没有女徒弟（“子见南子”根本不能说明他与南子有什么师徒之谊）；武当张三丰也未收过女徒；黎山女侠从未收过男弟子；峨嵋一派，皆为女身……当然，难免会有特例，但我们不宜以偏概全……但此礼法若是把握不当，轻则招来闲人闲语，重则可能身败名裂……

因此，赵月明没有轻易答应收杨庭因为徒，是稳重、谨慎、得体的，并非绝情，既无师徒名份，自然不方便传授武艺了。杨庭因从小生长在宋夏边境的小山村，见闻有限……何二与邓四娘去世时，他还不到十岁，自然是尚未有机会聆听义父义母关于这方面的指教……因此后来在长白山下时被比他年龄更小、更不懂事的邓玉琴一鼓动，就冒昧的请求赵月明收他为徒，自然遭到拒绝……虽然他事先已隐隐约约感觉不妥且希望不大，也尽管他看得出月明与自己的生父有些渊源，但最终还是向一位初次见面的成年女子提出了一个较为荒唐的请求……月明乃含蓄之人，自然不会向庭因及玉琴多做解释，但也不好因此责备他们，因此冷言以对也是无奈之举……

当玉珉提出自己可把爹爹卢永的武功传授给庭因时，月明显得不悦，是觉得玉珉竟如此不懂事，全然不顾男女之防，并非不满玉珉给自己难堪了——她本就不是小气之人，何况庭因与爱女爱徒们均不甚清楚她和卢永之间的恩怨……不过她考虑到玉珉和庭因的

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